27/01/2011القصبة-تونس-

ما أحلى القعدة على المية ما أحلى الربيع

ما أحلى الثورة التونسية تضم الجميع

راجع راجع يا بلادي عبر الجبال

وين تتلاقى أندادي ع الساحة رجال

راجع راجع يا بلادي عبر الحدود

وين تتلاقى أندادي ع الساحة سيود

يا أمي يا خواتي لا تحزنوا

نور الثورة في قلبي مازال حي

ودارت الدوائر وسقطت الماركسية واختفت الشيوعية وافتضحت القومية وتعرت الشعارات الزائفة فاستداروا ليكروا علينا بوجوه جديدة وشعارات جديدة..هذه المرة اسمها الليبرالية والعلمانية.

أما الليبرالية فهي أن تفعل ما تشاء لا تسأل عن حرام أو حلال.
وهي غواية لها جاذبيتها , فهم سوف يلبون لك شهواتك ولذاتك..

ولكن لذاتك ليست هدفهم بل هدفهم عزل الدين واخراجه من الساحة , وابطال دوره , وأدواتهم هذه المرة هي السينما والمسرح والملهى والمرقص والبار والخمور والمخدرات والنساء الباهرات

وكغطاء فلسفي لتلك الهجمة الشرسة جاءوا بالعلمانية.. دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله.. ولله المسجد تصلي فيه وتتعبد وتسجد وتركع كيف شئت..

ولكن الشارع لنا والسياسة لنا ونظام الحياة من شأننا ولا شأن لله فيه ولا أمر ولا نهي لله فيه (نعم للعقيدة ولا للشريعة)

والمعركة ما زالت دائرة ونحن في معمعتها والراية هذه المرة هي الإسلام السياسي.. نكون أو لا نكون.. وهم ما زالوا يمكرون بنا

فإن خروج الإسلام من الحياة سوف يعقبه خروج الإسلام من المسجد ثم هزيمته الكاملة..

فالإسلام منهج حياة ولا يمكن أن يكون له نصف حياة أو أن يسجن في صومعة

ولكي يكسبوا المعركة قبل أن يخوضوها جعلوا من الإسلام السياسي خصماً للديمقراطية.. ووقع السذج من المسلمين في الفخ فقالوا معهم ان الديمقراطية كفر..وهذا منتهى أمانيهم

والحق الذي لا مراء فيه أن الإسلام لا يمكن أن يكون خصماً للديمقراطية.. فالإنتخاب والبيعة والشورى والإستماع إلي رأي الخصم هو صميم الإسلام,

والتعددية في الرأي اساس الإسلام بينما الانفراد بالراي والديكتاتورية والقهر مرفوض من الإسلام جملة وتفصيلاً

أواليوم والمعركة تدور يجب أن يفهم كل مسلم أين يقف ومع من وضد من ؟؟

د.مصطفى محمود

الإسلام السياسي والمعركة القادمة

.


سمعت بأن للفتنة أخلاقاً يتحلى بها المسلم إذا أدرك زمن الفتنة .. فماهي أخلاق الفتن ؟.




الحمد لله.






إن للفتن أخلاقا يجب التحلي بها حتى لا تؤثر تلك الفتن سلبا على الإنسان ، أو يكون هو بنفسه يؤثر سلبا على جماعة المسلمين ..

فمن تلك الأخلاق :

‌أ- التأني والرفق والحلم وعدم العجلة :

فالتأني والرفق والحلم عند الفتن وتغير الأحوال محمود لأنه يُمكِّن المسلم من رؤية الأشياء على حقيقتها وأن يبصر الأمور على ما هي عليه.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، ولا نزع من شيء إلا شانه ) رواه مسلم ( 4698 ) . وقال عليه الصلاة والسلام لأشج عبد القيس : ( إن فيك خصلتين يحبهما الله، الحلم والأناة ) رواه مسلم ( 24 ) .

فعلينا جميعاً بالرفق في الأفكار والمواقف وفي كل ما يجدّ من الحوادث وعدم العجلة فإنها ليست من منهج الأمة الإِسلامية وخاصة في زمن الفتن .

‌ب- الصبر:

نحتاج إلى الصبر كثيراً ، وخصوصاً عند الفتن . يقول الله تعالى : ( ولنبلوكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ) .

وعن أبي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِ مِثْلُ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِمْ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ . " أخرجه أبوداود (4341 ) وابن ماجه ( 4014 ) وصححه الألباني في الصحيحة ( 494 ) بشواهده .

نقول لكم يكفي ما رأيناه في زمن الطاغية بن علي فقد زرع في قلوب التونسين أن المسلمين المحافظين على دينهم إرهابيون
و الله هذا غير صحيح ! نحن أمة نعبد الله و نطيعه، لا نريد لا مناصب ولا شهرة نريد فقط أن نعبد الله لا غير وأن نكون فاعلين في مجتمعنا التونسي حتى يكون مفخرة بين الأمم

نريد أن نتخلّص من تلك الأفكار التي زرعها بن عل...ي و أعوانه أنّ أخوك التونسي الملتزم بدينه متطرّف وإرهابي، وأختك التونسية الملتزمة بدينها مُستعبدة وضعيفة وسلبية

حسبنا الله و نعم الوكيل في هذا الطاغية الذي سرق مال
الشعب وداس على كرامته وأراد محو هويّته
والله المستعان